คุณพ่อมีอีกครอบครัว พวกเขาเรียกร้องกองมรดกได้ไหม
ขึ้นอยู่กับเอกสาร ไม่ใช่สายเลือด หากคุณพ่อเสียชีวิตโดยไม่มีพินัยกรรมในสิงคโปร์ Intestate Succession Act 1967 (กฎหมายว่าด้วยการรับมรดกโดยไม่มีพินัยกรรม) นิยาม 'บุตร' ว่าคือบุตรโดยชอบด้วยกฎหมายหรือบุตรบุญธรรมตามกฎหมาย — บุตรนอกสมรสเรียกร้องกองมรดกของบิดาที่ไม่มีพินัยกรรมไม่ได้ และศาลอุทธรณ์สิงคโปร์ยืนยันในปี 2009 (คดี AAG v Estate of AAH [2009] SGCA 56) ว่าพวกเขาเรียกร้องค่าอุปการะจากกองมรดกภายใต้ Inheritance (Family Provision) Act ก็ไม่ได้เช่นกัน แต่พินัยกรรมเปลี่ยนทุกอย่าง: ท่านยกกองมรดกให้ใครก็ได้ที่ระบุชื่อ จากครอบครัวไหนก็ได้ และการระบุผู้รับประโยชน์ประกันกับ CPF ส่งผ่านนอกกองมรดกโดยสิ้นเชิง ไม่ว่าจะระบุชื่อใคร คำถามที่แท้จึงไม่เคยเป็น 'พวกเขาเรียกร้องได้ไหม' แบบลอย ๆ — แต่คือเอกสารใดมีอยู่ และชื่อของใครอยู่ในนั้น
อ่านภาษาอื่น: EN · 中文 · ไทย · ID
หากไม่มีพินัยกรรม: กฎหมายสิงคโปร์ขีดเส้นแข็ง
ภายใต้ Intestate Succession Act ส่วนแบ่งตามกฎหมาย — ครึ่งหนึ่งแก่คู่สมรส ครึ่งหนึ่งแบ่งกันในหมู่บุตร ในกรณีมาตรฐาน — ไหลไปสู่เฉพาะคู่สมรสโดยชอบด้วยกฎหมายและบุตรที่กฎหมายรับรอง: โดยชอบด้วยกฎหมายหรือบุญธรรมตามกฎหมาย บุตรจากความสัมพันธ์ที่ไม่ได้จดทะเบียนไม่มีสิทธิเรียกร้องต่อกองมรดกของบิดาที่ไม่มีพินัยกรรม ข้อยกเว้นตามกฎหมายข้อเดียวเดินผ่านทางมารดา: ภายใต้มาตรา 10 ของ Legitimacy Act 1934 (กฎหมายว่าด้วยความชอบด้วยกฎหมายของบุตร) บุตรนอกสมรสสืบมรดกกองมรดกของมารดาที่ไม่มีพินัยกรรมได้ หากมารดาไม่มีบุตรโดยชอบด้วยกฎหมายที่ยังมีชีวิต
ศาลอุทธรณ์ปิดประตูที่เหลือในคดี AAG v Estate of AAH [2009] SGCA 56 โดยวินิจฉัยว่าคำว่า 'บุตรชาย' และ 'บุตรสาว' ใน Inheritance (Family Provision) Act 1966 ไม่รวมบุตรนอกสมรส — แม้ชื่อบิดาอยู่บนสูติบัตรและเขาอุปการะพวกเขาขณะมีชีวิต ไม่ว่าคุณยืนอยู่ฟากใดของเส้นนี้ ประเด็นคือสิ่งเดียวกัน: กฎหมายมรดกโดยไม่มีพินัยกรรมไม่ใช่คำพิพากษาถึงคุณค่าของใคร มันคือกฎหมายที่ทำงานโดยปริยายเมื่อไร้คำสั่ง และมันคือผลลัพธ์ที่บิดาผู้มีสองครอบครัวน่าจะตั้งใจให้เกิดน้อยที่สุด สำหรับทั้งสองครอบครัว
พินัยกรรมและการระบุผู้รับประโยชน์เปลี่ยนอะไร — สำหรับครอบครัวใดก็ตาม
พินัยกรรมลบล้างเส้นแบ่งของกฎหมายมรดกโดยสิ้นเชิง สิงคโปร์ไม่มีการบังคับแบ่งมรดกสำหรับกองมรดกของผู้ไม่ใช่มุสลิม: ผู้ทำพินัยกรรมยกทุกอย่างให้ครอบครัวที่สอง ทุกอย่างให้ครอบครัวแรก หรือแบ่งอย่างไรก็ได้ระหว่างพวกเขา และ ISA ไม่เข้ามาเกี่ยวเลย พินัยกรรมสมบูรณ์ที่ระบุชื่อบุตรนอกสมรส ให้บุตรคนนั้นตรงตามที่มันเขียน ในทางกลับกัน พินัยกรรมถูกโต้แย้งได้ — ความสามารถ การใช้อิทธิพลโดยมิชอบ ความรู้และการเห็นชอบ — ซึ่งคือเหตุที่พินัยกรรมช่วงบั้นปลายชีวิตที่พลิกกลับการจัดสรรที่ดำเนินมาหลายทศวรรษ เป็นเอกสารที่ถูกฟ้องร้องมากที่สุดในแฟ้มคดีของภูมิภาค
ทรัพย์สินก้อนใหญ่ยังเคลื่อนนอกพินัยกรรมทั้งหมด เงินออม CPF ส่งผ่านโดยการระบุผู้รับประโยชน์ CPF ไม่ใช่โดยพินัยกรรม และผู้รับประโยชน์เป็นใครก็ได้ ประกันชีวิตภายใต้การระบุผู้รับประโยชน์แบบเพิกถอนได้ (มาตรา 49M, Insurance Act 1966 — กฎหมายว่าด้วยการประกันภัย) หรือการระบุแบบทรัสต์ (มาตรา 49L สำหรับคู่สมรสและบุตรของผู้ถือกรมธรรม์) จ่ายตรงแก่ผู้ถูกระบุชื่อ การระบุแบบทรัสต์ตามมาตรา 49L ไม่นับเป็นส่วนหนึ่งของกองมรดกด้วยซ้ำ ครอบครัวที่มั่นใจในสถานะของตนภายใต้พินัยกรรม ยังอาจค้นพบในขั้นจ่ายสินไหมว่ากรมธรรม์และ CPF ขึ้นต่อชื่อคนละชุด การทำแผนที่ว่าทรัพย์สินใดส่งผ่านโดยเครื่องมือใด คือก้าวแรกอันสุขุมของสมาชิกครัวเรือนใดก็ตาม
ข้อเปรียบต่างระดับภูมิภาค: คำถามเดียวกัน สามคำตอบ
อินโดนีเซียคืออุทาหรณ์ เมื่อผู้ก่อตั้ง Sinar Mas เอกา จิปตา วิจายา (Eka Tjipta Widjaja) เสียชีวิตในปี 2019 บุตรชายนอกสมรส เฟรดดี วิจายา (Freddy Widjaja) ฟ้องในปี 2020 อ้างสถานะทายาทเหนือทรัพย์สินที่เขาตีมูลค่า US$45.8 billion คำตอบของกลุ่มธุรกิจคือบุตรนอกสมรสไม่มีส่วนใด ๆ กฎหมายอินโดนีเซียแยกบุตรที่ได้รับการรับรองออกจากที่ไม่ได้รับการรับรอง และคำวินิจฉัยศาลรัฐธรรมนูญปี 2010 (ที่ 46/PUU-VIII/2010) เปิดทางข้อเรียกร้องทางแพ่งแก่บุตรทางสายเลือดที่พิสูจน์ความเป็นบิดาได้ — นี่คือเหตุที่การพิสูจน์และการรับรอง ไม่ใช่ความรักใคร่ เป็นตัวตัดสินคดีเหล่านี้ที่นั่น
ฮ่องกงยกเลิกการแบ่งแยกนี้ไปแล้ว: นับแต่ Parent and Child Ordinance (กฎหมายว่าด้วยบิดามารดาและบุตร) มีผลในเดือนมิถุนายน 1993 บุตรนอกสมรสรับมรดกกรณีไม่มีพินัยกรรมเท่าเทียมกับบุตรคนอื่นทุกประการ ไต้หวันอยู่ตรงกลาง: ภายใต้ประมวลกฎหมายแพ่ง บุตรนอกสมรสรับมรดกจากบิดาเท่าเทียมกันเมื่อได้รับการรับรอง (หรือหลังกระบวนการบังคับรับรองสำเร็จ) และส่วนสงวนตามกฎหมายของไต้หวันคุ้มครองบุตรคนนั้นจากการถูกตัดมรดกด้วย งานศพเดียวกัน ในสามเขตอำนาจ จัดที่นั่งให้ทายาทสามชุดต่างกัน — ซึ่งคือเหตุที่ครอบครัวที่มีทรัพย์สินทั่วภูมิภาคใช้เหตุผลจากกติกาของประเทศเดียวไม่ได้