Hibah 还是 wasiat：哪一个才真的把资产转出去？
真正把资产转出去的是 hibah。沙巴州伊斯兰基金局自己的对照表《BEZA HIBAH DAN WASIAT》讲得很清楚：hibah 是在赠与人生前发生的财产移转，以 ijab（要约）与 qabul（承诺）成立，伊斯兰法没有为它设定固定比例上限；wasiat 是在立遗嘱人死亡之后才发生的移转，上限是扣除丧葬费与债务后净遗产的三分之一，原则上给非继承人——给已是继承人的人立遗赠，只有在其他继承人同意时才行得通。有效的 hibah 在清点遗产之前就已经把东西挪走，faraid 因此够不着；wasiat 能碰到的，最多是三分之一。
三分之一这堵墙，和继承人这个问题
wasiat 是表达意愿的工具，不是控制权的工具。沙巴基金局的对照表直接写明上限：扣除丧葬费与债务后净遗产的三分之一，并列出决定多数家族案件的两条规则——超过三分之一的遗嘱，只有全体继承人同意才有效；而依古典立场，给继承人没有 wasiat，因此给一位已按 faraid 有权继承的人立遗赠，取决于其他继承人是否同意。马来西亚各州以自己的穆斯林遗嘱法令处理这件事，其中 1999 年雪兰莪州的立法被引用得最多。真正起作用的同意，是在死亡之后、由成年继承人、在法庭面前给出的。
wasiat 真正有用的地方，是 faraid 够不到的人：养子女、长期服务的员工、父亲早逝而被在世叔伯挤出继承顺位的孙辈，或是瓦克夫与慈善。它同时任命 wasi（遗嘱执行人），并写下家人否则会争执的指示。而且它在立遗嘱人在世时随时可撤销——这正是父亲立它很安全的原因，也是继承人不该把它当作任何保证的原因。
什么让 hibah 成为真的：要约、承诺，以及占有
hibah 由 ijab 与 qabul 成立，但 hibah 通常不是败在这一步。沙巴的对照表记录了哈乃斐与沙斐仪学派的立场：接收财产（qabd）是 hibah 有效的条件之一，因此若任何一方在财产实际移转之前死亡，该 hibah 即归无效。这一个条件就解释了马来西亚家族规划中最常见的失败：一纸书面把房子给了孩子，父母却仍持有地契、钥匙与居住事实；一份声明把股份给了子女，股东名册上却仍写着父亲。交付不是心意，是地契、股东名册与银行授权。
还有两点对权衡中的家庭很重要。在财产仍在赠与人手上时，赠与人可在特定情形下撤回 hibah，而父母对子女的赠与正是被承认可以撤回的情形——所以在占有真正移转之前，hibah 并不像多数人以为的那样不可逆。另外，在赠与上对子女一视同仁是圣行；这不是法律细节，而是实务重点：子女之间不均等的 hibah，是葬礼之后最常见的挑战导火线，也是应当趁赠与人还能亲口解释时，把理由写下来的原因。
回教保险：同一个勾选框，两份完全不同的遗产
马来西亚法律里最清楚的示例，写在 2013 年伊斯兰金融服务法附表十里，该附表依该法第 142 条生效。第 2(1) 段允许年满十六岁的回教保险参与人指定一名个人于其身故时领取给付，身份可以是遗嘱执行人（executor），也可以是附条件 hibah 的受益人；第 2(4)(a) 段要求经营者在提名表格上显著地把这两个选项列出来。第 3(2) 段规定：以附条件 hibah 受益人身份所作的提名，不论任何成文法如何规定，均于参与人身故时将给付的所有权移转给被提名人，且该等给付不构成遗产的一部分，亦不受其债务约束。
第 6(2) 段是这把叉子的另一边：以遗嘱执行人身份领取给付的被提名人，必须在遗产管理程序中，依参与人的遗嘱或适用于他的遗产分配法律分配该等给付——对穆斯林参与人而言，就是 faraid。同一张保单、同一位被提名人、同一笔金额，两种结果，由一个勾选框决定。另外值得记住：没有提名时，经营者应付予合法的遗嘱执行人或遗产管理人，但依第 8(2) 段，可在没有任何法院授权的情况下向适格请求人支付至多十万令吉——那往往是家庭在头几个月唯一动得了的钱。问一句当初勾了哪一格，没有人会觉得被冒犯。
中性地说明 hibah amanah，以及新加坡的边界
马来西亚的信托公司会推出一种组合工具，通常称为 hibah amanah 或信托式 hibah：赠与人声明赠与，同时委任受托人持有标的并依约定条件交付。我们不为产品排名，也不推荐任何一家。决定这种安排是否真如宣传所言的，仍是那些古典条件，依序发问：是否存在真实的要约与承诺；占有是否真的交付给受托人，并在地契、名册或账户上看得见；赠与人对该资产的继续使用，是否与交付已发生这件事相容；相关州属的回教宗教权威对这个结构说过什么；以及若赠与人日后想把资产要回来，会发生什么。
新加坡这一侧的对照，诚实地说比通常的销售说法窄。生前真正设立进新加坡信托的资产，确实坐在马来西亚遗产认证程序之外；1967 年信托法允许最长 100 年的永续期，第 90 条处理特定信托对抗外国强制继承份主张的效力；没有公开的信托登记册；且新加坡对 2008 年 2 月 15 日或之后的死亡不再征遗产税。但这些都没有回答：对一位穆斯林设立人而言，底层那次生前处分是否满足 hibah 的成立条件。就此我们没有找到可引用的马来西亚裁决——任何笃定的说法，包括我们的，都是推论。